 |
  |
 |
 |
 |
 |
 |
 Саркаров Амиль,
аспирант института этнологии и антропологии РАН. Лезгинский язык и его место в лингвистической картине мира. В настоящее время лингвистические исследования современных кавказских языков и древних языков Кавказа и Передней Азии несколько изменили положение существовавшее ранее. Принятая раньше концепция о единстве картвельских, абхазо-адыгских и нахско-дагестанских языков, входящих в так называемую кавказскую (иберийско-кавказскую) семью языков, обнаружила свою несостоятельность.
Получила развитие теория выдвинутая В.М. Иллич-Свитычем о ностратической макросемье. Согласно этой теории, существующие в настоящее время языковые семьи объединяются в макросемьи, т.е. доказывается родство между отдельными языковыми семьями. Первой была выделена ностратическая макросемья, в которую вошли следующие семьи: индоевропейская, уральская, алтайская, дравидийская и картвельская. В области базисной лексики обнаружено сходство между индоевропейскими и картвельским языками. А абхазо-адыгские и нахско-дагестанские языки (объединенные в северо-кавказскую семью) оказались в составе сино-кавказской (палеоевразиатской) макросемьи, в которую вошли помимо них сино-тибетская, на-дене и енисейская семьи, также к ней, вероятно, относятся изолированные буришский (бурушаски) и баскский языки.
Связи северо-кавказских и картвельских языков, генетическое родство которых отвергнуто, объясняется языковым союзом. Носители картвельских и других (индоевропейских и тюркских) языков во время долгого соседства переняли многие черты и особенности собственно кавказских (т.е. северо-кавказских) языков. Это влияние усилили процессы ассимиляции пришлыми (кавказскими) этническими группами автохтонного населения (в частности, в процессе этногенеза армян в их состав вошли кавказоязычные группы населения, обитавшие на территории современных Армении и северо-востока Турции ). Давно выдвинутые гипотезы о родстве современных северо-кавказских языков с древнейшими языками Передней Азии получили серьезные подтверждения. Так, И.Дьяконов и С.Старостин обнаружили свыше 100 общих корней между хуррито-урартскими и нахско-дагестанскими языками, что показало несомненное родство хурритского и урартского (которые уже в третьем тысячелетии до н. э. существовали раздельно друг от друга) языков с современными восточно-северо-кавказскими (нахско-дагестанскими), особенно с лезгинскими и вайнахскими . Мертвые хурритские (диалекты или языки) и урартский язык также включены в сино-кавказскую макросемью, в составе северо-кавказской семьи. Еще одним мертвым языком, отдельные письменные памятники которого сохранились, является албанский (или агванский, арранский) язык. Расшифровка его крайне затруднена из-за небольшого количества найденных археологических материалов. Однако, большинство исследователей уверены, что он принадлежит к лезгинской подгруппе нахско-дагестанских языков. Наиболее вероятной гипотезой является близкородственная связь албанского и удинского языка . Современные нахско-дагестанские или восточнокавказские языки, по мнению ряда ученых, образуют два отдельных ответвления: нахские и дагестанские языки. По другим версиям, нахские языки составляют подгруппу вместе с подгруппами дагестанских языков (см. ниже).
Современная классификация лезгинских языков, строящаяся по генетическим признакам (в отличие от более ранней, основывавшейся практически на географических признаках) делит эту подгруппу на следующие ветви:
Таким образом, уже в IX в. до н.э. от остальных лезгинских языков отделился удинский язык. В VI в. до н.э. происходит образование остальных четырех ветвей лезгинской подгруппы, с этого времени обособляется арчинский язык. В III в. до н.э. происходит разделение западно-лезгинского языка на рутульский и цахурский, а также лезгинского и "табасаранско-агульского". А с X в. н.э. фигурируют как отдельные табасаранский и агульский, и крызский и будухский языки.Использованная литература:
|
